前稿では、ＰＩの基本的考え方について述べた。今稿では、ＰＩの拠って立つべき人間観について述べることにする。

　人間観とは、「人間はいかなる存在か」「人間の存在をどのように解釈するのか」ということである。従来から様々な人間観がある。自然人、理性人、工作人、経済人、社会的動物等々、また、性善説・性悪説、Ｘ理論・Ｙ理論等、その時代その時代、立場立場でいろいろな人間観が主張されてきたが、ここではかかる一面的な見方や二項対立的な見方ではなく、多面的で複雑に絡み合った存在とみる。

　（１）自然の一部である　―　生かされて生きている存在

　（２）小宇宙的存在である

　（３）複雑微妙、様々な欲求を持った存在である

　（４）役割を持つ存在である

　（５）目的志向的存在である

　（６）最も貴重な存在である　

（１）自然の一部である　―　生かされて生きている存在

　人間も自然を構成する下部構造としてのホロンとみる。ホロンとしての人間は、自然（宇宙）において生かされている存在であり、地球、自然、社会という全体システムの秩序維持に寄与すべき存在である。「私」を超える「大いなるいのち」（筑波大学村上和雄名誉教授の言う「サムシング・グレート」）が、ある時は「人間」「私」として、ある時は人間以外の「動物」や「植物」のいちとしてあらわしたところの、生かされて生きている存在である。

　ホロンとしての自律性を持っているが、それは同時に社会、自然、文化という地球的生命の進化・秩序維持に奉仕すべき存在だということである。自然と人間とを対立的にとらえて自然を支配、征服の対象ととらえるべきではない。自分というのは、自然の部分であるといわれるのはその意味であろう。

（２）小宇宙的存在である

　無限の時間（宙）と無限の空間（宇）の交差点に、現在の自分が立っている。生きた人間はそれ自身完結せる原点としての個人であると同時に、人格主体の集合体である集団のメンバーという二つの側面を持っている。この二つの側面は切り離すことはできない。

　無限の時間は歴史的である。過去から未来へのいのちのつながりを示す。自分のいのちの拠って立つところである。現在の自分が生きているということは、先祖の誰一人欠けてはならないということを意味する。多くの人は生きていることが当たり前と思っているが、本当は非常に不思議なことであり、驚くべきことなのである。普通であれば有り得ない，有ることそのものが難しい、有難い存在なのである。一説によると人間として生まれてくる確率は約２５０兆分の１で、これは宝くじの１等が連続で１００万回当たることに相当するとのことである。

　この有難い存在ということから、有難いという感謝の気持ち、感恩感謝の気持ちがわき出てくるのである。恩というのは因（もと）の心と書き、自分が現在生かされていることに対する因（もと）の心、いのちのつながりに感謝するということである。

　無限の空間は、外延的である。横の空間的広がりであり、社会を表している。その社会に対して、感謝の気持ちを具体的に行動で表現することである。

　ここから万物相互依存（one in all,all in one）の認識と万物相互奉仕（one for all,all for one）の実践の必要性が出てくるのである。すなわち、自分の役割を、使命をしっかりと果たすことを意味する。